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Ils
sont présents dans les banlieues, ou au cur des quartiers
urbains, dans les campagnes les plus reculées comme sur les lieux
de travail, et d'une manière plus générale dans tous
les lieux de vie.
Ils y offrent leur compétence, leur habitude du terrain, et leur
connaissance du contexte social et économique ; ils s'occupent
de ceux qui vivent des difficultés (ou parfois de véritables
handicaps), dans un ou plusieurs domaines de leur existence (Travail,
santé, famille, logement, scolarité etc.).
C'est donc à toutes sortes de situations, qu'en tant que travailleurs
sociaux, ils sont confrontés : chômeurs récents ou
de longue durée, situations de crises vécues dans certaines
familles du fait de grandes difficultés traversées par ou
plusieurs des membres etc..
Par leur fonction même, ils savent à quel point, la perte
d'un emploi, une rupture conjugale, le handicap d'un enfant, l'alcoolisme,
la toxicomanie, peuvent mettre socialement en danger certains ! Ils sont
plus que tout autre professionnel, au courant des effets que peuvent avoir,
pour une femme ou un enfant, le fait d'être confronté à
des violences, pour une famille de glisser vers le surendettement ! Ils
connaissent les conséquences que peuvent même avoir chez
des personnes fragilisées, certains tracas administratifs !
Ils savent combien ces diverses situations, peuvent être à
la source de sentiments de menace existentielle.
Ainsi les "sophrologues sociaux" mettent au service de ceux
qu'ils ont en charge, ce qu'ils ont acquis par leur formation, et par
leur expérience tant professionnelle que personnelle, de travailleurs
sociaux. Mais ils peuvent en outre, mettre à leur disposition,
leurs compétences de sophrologues caycédiens.
De ce fait ils sont encore plus aptes à les accompagner dans leurs
difficultés ; ils peuvent mieux que quiconque, les aider, à
reconstruire un projet d'existence, à découvrir leur propre
valeur, à reconquérir une nouvelle responsabilité
et une nouvelle dignité.
Mais
les personnes qui se présentent aux travailleurs sociaux, ne le
font qu'en fonction des réponses qu'elles attendent de l'institution.
C'est ainsi qu'une femme qui veut divorcer vient s'informer de ses droits
; une grand-mère vient se renseigner sur ses possibilités
de voir ses petits-enfants, alors que les parents le lui refusent ; telle
femme enceinte cherche à savoir les aides qu'elle peut obtenir
; une autre, battue par son fils majeur toxicomane, vient chercher des
informations sur ce qu'elle peut faire pour se protéger, sans risquer
de dénoncer celui-ci comme un délinquant. Ou encore, c'est
un enfant maltraité qui demande de l'aide, ou un homme incarcéré,
qui n'a plus de nouvelles de sa femme et de ses enfants, qui veut savoir
ce qu'ils deviennent etc..
Or
aujourd'hui en France, et dans certains pays d'Europe, nous assistons
à une véritable fracture sociale. On voit apparaître
en effet une nouvelle couche de population marginalisée; celle-ci
est faite d'allocataires du Revenu minimum d'insertion (R.M.istes), de
"Sans domicile fixe", de chômeurs de longue durée.
Une partie de plus en plus grande de cette population vit de grandes difficultés,
sur le plan physique, du fait de conditions parfois précaires d'existence
; elle vit aussi des souffrances psychoaffectives, avec notamment de graves
sentiments de dévalorisation.
Elle
n'est pas toujours prise en charge par les travailleurs sociaux. En effet
elle ne relève pas forcément d'une demande précise
qui correspond à la vocation officielle de telle ou telle institution
sociale. En outre, par tradition ou problèmes institutionnels,
beaucoup de travailleurs sociaux n'ont pas encore aujourd'hui de formation
sophrologique.
Ces
situations ne relèvent pas non plus vraiment d'une prise en charge
clinique. Elles ne sont en effet pas assimilables vraiment à des
"dépressions". D'ailleurs, elles ne sont pas prises en
charge par la Sécurité Sociale.
Le seraient-elles, que ces personnes d'ailleurs, n'iraient pas voir le
médecin ou le psychologue clinicien, parce qu'elles ne se sentent
pas, et à juste titre, à proprement parler, malades.
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Comme
l'indique leur dénomination, les Sophrologues caycédiens
de la Prévention et de l'Education, n'ont pas de fonctions cliniques
ou de soins ; ils n'interviennent pas non plus dans les institutions social.
Ils ne peuvent en aucun cas recevoir des patients en consultation individuelle
en cabinet. Leur rôle est en effet "sur le terrain". Ils
n'en jouent pas moins un rôle de plus en plus fondamental à
plusieurs niveaux. Leurs champs d'activités, sont en effet vastes,
multiples et diversifiés.
Du
fait de la diversité des champs d'intervention qui sont les leur,
ils doivent donc avoir d'importantes qualités de créativité
et d'adaptabilité. Celles-ci ne doivent cependant pas les faire
se départir d'une grande rigueur ; celle-ci est en effet nécessaire
pour respecter le processus vivantiel de transformation progressive, qui
est à la base des méthodes sophrologiques, telles qu'elles
ont été crées par le Professeur Caycedo.
Egalement
du fait de cette diversité, nous ne pouvons donner des diverses
activités des sophrologues de la Prévention et de l'Education
qu'une liste non exhaustive. Elle est cependant nous semble-t-il suffisamment
parlante pour saisir le rôle de plus en plus important qu'ils sont
amenés à jouer "dans la cité".
Ils
peuvent en effet intervenir :
-
Auprès de certaines catégories de population en "mal
de vivre".
Les
Sophrologues de la Prévention et de l'Education peuvent en effet
être amenés notamment à intervenir, en collaboration
ou en complémentarité des travailleurs sociaux non sophrologues,
auprès d'une population marginalisée.
Nous avons vu en effet que les personnes ne s'adressent le plus souvent
aux institutions sociales, qu'en fonction des réponses qu'elles
attendent de l'institution, par rapport au règlement d'un problème
administratif, d'une aide matérielle, d'informations sur leurs
droits etc.
Il n'en reste pas moins toute une population en "mal de vivre",
qui ne peut comme nous venons de le voir, s'adresser à elles.
Cette population n'en souffre pas moins d'un sentiment d'exclusion, de
dévalorisation et de la perte du sentiment de leur Dignité
humaine.
Enfin
toute une catégorie de populations, certes différentes,
n'en souffre pas moins d'une perte de "ses valeurs propres",
et de ce fait est une proie toute prête aux propositions que peuvent
leur faire un certain nombre de sectes, que l'on voit prospérer
de plus en plus aujourd'hui.
Les
méthodes sophrologiques caycédiennes, en tant que procédés
propres et originaux inspirés de la Phénoménologie,
paraissent pouvoir être particulièrement aptes, à
aider ces populations à reconstruire un projet d'existence, à
découvrir leurs propres valeurs, reconquérir une nouvelle
responsabilité et une nouvelle dignité.
De
ce fait, les Sophrologues de l'Education et de la Prévention, semblent
devoir jouer un rôle de plus en plus important dans la cité,
tant dans l'aide à la réinsertion, que dans la prévention
et la lutte contre le développement des sectes.
Ces
interventions des Sophrologues de la Prévention et de l'Education,
dont l'efficacité a fait aujourd'hui ses preuves dans plusieurs
pays,4 se situent généralement dans le cadre d'un partenariat
avec les collectivités locales (Conseils municipaux, départementaux,
régionaux).
Dans le même ordre d'idées, et pour les mêmes raisons,
certaines administrations pénitencières ou centres de rééducation,
sont amenés à faire appel à des Sophrologues de la
Prévention et de l'Education.
-
Auprès de catégories de population vivant une situation
de "crise".
Les Sophrologues caycédiens de la Prévention et de l'Education
peuvent aussi être amenés à créer des groupes
d'Entraînement sophrologique composés de personnes traversant
une des grandes crises de l'existence, comme ce peut être le cas
par exemple, dans les situations de chômage, à la ménopause,
lors de la mise à la retraite, ou chez des personnes présentant
des difficultés d'adaptation à un nouvel environnement,
ou encore des personnes qui vivent une situation de deuil, de rupture
ou de séparation.
Ils peuvent de la même manière être amenés à
intervenir auprès des membres d'une famille, qui vit un sentiment
de menace existentielle, parce qu'un des leurs, est délinquant,
sidéen, toxicomane, ou dans les centres de lutte contre l'alcoolisme
etc...
Ils
apportent avec les méthodes sophrologiques une aide précieuse
aux personnes âgées.
En
effet, chez celles-ci, le Corps est souvent désinvesti, ou éprouvé
seulement sur le mode du "souffrir" et de la dévalorisation
; du fait de déficiences sensorielles, la relation au monde est
modifiée, la mémoire est altérée, l'isolement
est fréquent et la vie relationnelle fortement réduite,
tandis que les perspectives d'un avenir préférable sont
considérablement limitées.
Les
méthodes sophrologiques caycédiennes permettent de les aider
à retrouver une "présence au corps" plus satisfaisante,
d'utiliser au maximum les capacités sensorielles qui restent et
donc de maintenir une relation au monde de qualité.
Ce dernier facteur, et une meilleure utilisation des capacités
mnésiques, permettent de rompre, d'autant plus facilement, l'isolement
si fréquent dans cette catégorie de population, que les
méthodes se pratiquent en groupe.
Enfin la possibilité de donner une "valeur" et un sens
au temps qui leur reste à vivre, leur permet de rompre avec l'indifférence
ou la tristesse habituelle de cet âge.
¡
Lorsqu'ils ont par ailleurs une fonction pédagogique.
Les Sophrologues caycédiens de la Prévention et de l'Education
peuvent utiliser leurs compétences sophrologiques auprès
des enfants, des adolescents, confrontés aux problèmes de
leur âge ou en difficultés scolaires.
Ils interviennent ainsi, dans les établissements d'enseignements
primaires, secondaires, supérieurs et dans les facultés,
ainsi que dans les associations, clubs, Maisons de jeunes, ou groupes
divers d'adolescents ou de jeunes adultes.
¡
Ils peuvent être amenés à exercer en collaboration
avec des professions médicales.
C'est le cas dans des domaines tels que la préparation à
la naissance, l'accompagnement à la mort, l'aide au traitement
des problèmes d'obésité,5 l'acceptation des prothèses.
Leur intervention s'effectue alors dans les centres de soins, hôpitaux,
cliniques, cabinet médicaux, dispensaires ou associations, où
exercent des médecins, avec leur accord, et sous la responsabilité
de ceux-ci.
¡
Les Sophrologues caycédiens de la Prévention et de l'Education
jouent un rôle important dans le Sport, et les activités
physiques artistiques et de spectacle.
Des entraîneurs, professionnels de la "préparation physique
et mentale", en ont fait l'expérience avec de très
nombreux sportifs de haute compétition; aujourd'hui de très
nombreux athlètes de niveau olympique ou mondial bénéficient
de ces méthodes.
Il
en est de même des personnes pratiquant des sports de loisirs.
- ou encore dans le cadre plus délicat de celles pratiquant les
activités sportives pour handicapés ("handisport").
- ou chez celles pratiquant des "activités physiques artistiques
et de spectacle" (cirque, ensembles chorégraphiques).
Les
méthodes sophrologiques caycédiennes leur permettent en
effet de mieux percevoir les sensations indiquant la position du corps,
de mieux se situer dans l'espace, les aident à mieux repérer
les sensations intéroceptives indiquant le fonctionnement des différents
organes, mieux apprécier l'effort demandé au corps, et les
capacités de réserve qu'il peut mettre en jeu.
Elles aident également le sportif à gérer le stress
de la compétition, et la peur de la contre-performance. Elles l'entraînent,
à augmenter sa capacité de concentration, à mieux
utiliser les temps de récupération. Elle lui permettent
de donner un sens et une valeur à son existence d'athlète,
et du coup à mieux accepter les contraintes de la discipline existentielle
que celle-ci exige ; elles l'aident à se surpasser.
Et dans le monde du spectacle.
Outre l' "Entraînement sophrologique de la mémoire",
très importante pour les acteurs, les méthodes sophrologiques
aident les professionnels du spectacle, à mieux gérer le
"trac", à mieux vivre les horaires et une discipline
exigeante. Elles les aident à une meilleure concentration et à
une plus grande "présence".
C'est pourquoi des troupes de théâtre, des corps de ballet,
des orchestres, sont de plus en plus nombreux aujourd'hui, à faire
appel aux compétences de Sophrologues de la Prévention et
de l'Education.
A
Leur rôle est aussi très important dans le monde du travail,
auprès d'équipes de toutes sortes, que ce soit au niveau
des entreprises ou des administrations.
En effet, l'aide que les Sophrologues de la Prévention et de l'Education,
peuvent apporter à ceux qui souhaitent se sentir un peu plus exister
dans leur profession, (que ce soit dans les entreprises, les administrations
ou les institutions), a aussi fait ses preuves.
-
Tant auprès des Responsables d'Entreprises, que des cadres, qui
vivent souvent d'une manière stressante, avec des horaires parfois
surchargés, l'obligation d'être "performants",
les difficultés de gestion d'un travail d'équipe, et des
responsabilités lourdes de conséquences.
-
Qu'auprès des employés, soumis parfois à des rythmes
de travail stressant (cadences de production à respecter), ou à
des horaires décalés (déplacements professionnels
- travail de nuit etc.), ou à des risques particuliers (exemples
: employés de banque soumis aux risques de hold-up).
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